1572 桑子 氏は今日もがんばったぞ！

意識についての詳しい知識は常識として覚えておきましょう

意識（いしき）とは自分の今ある状態や、周囲の状況などが正確に認識できている状態のことを指す。

中世において、意識はほとんど良心と同義であり、現在我々が知る心的現象一般としての意識という概念はなかった。意識や心の構造が問われるようになるのは、17世紀以降である。近世前期の哲学において、意識はもっぱら思惟を典型とする認識と表象の能力として扱われたといってよく、ただしこの認識能力は感情や感覚を含むものであった。ルネ・デカルトは方法論的懐疑により、主観的でありしかもなお明証性をもつ "cogito" に立脚した認識論的存在論を展開した。デカルトは世界を「思惟」と「延長」から把握し、思惟の能動性としての認識と受動性としての情念をそれぞれ主題化した。ゴットフリート・ライプニッツにおいては、全表象能力はおのおの明晰さの度を持ち、もっとも完全な認識である悟性が神を直観的に認識するほか、理性は合理的推論を判明に、感性は感覚的把握を明晰に行うとされた。ライプニッツの影響を受けたクリスティアン・ヴォルフは、「意識」の語をドイツ語で造語し、Bewusstsein （字義通りには「知られている状態」）と名づけた。イマヌエル・カントは、デカルトの cogito を「純粋統覚」(reine Apperzeption）とみなし、すべての悟性的認識の根源であるとしたが、意識そのものの主題化には向かわず、各認識能力の身分と能力についての考察をその批判において展開した。

意識がドイツ哲学において全面的に主題化されるのはドイツ観念論においてである。ヨハン・ゴットリープ・フィヒテは、デカルトやカントが cogito/Ich denke から遡行的に知られるとした "ich bin" 我あり、をデカルトにおいてそうであったような個我の自己認識から、カントが主題化した超越論的認識能力の原理へ拡大し、"das Ich "と呼び、その働きを定式化した。ここで我／自我（das Ich)とは意識の能力にほかならない。つまり、そのような自我は、自己自身を真正の対象とする活動、すなわち自己を認識する活動である（Tathandlung 事行）と把握され、この自らを客観（対象）とする認識主観としての自我を自己意識と呼ぶ。フィヒテのほか、フリードリヒ・シェリング、ゲオルク・ヴィルヘルム・フリードリヒ・ヘーゲルらが自己意識を哲学の問題として取り上げた。シェリングは、対象化された自己意識を「無意識」（Unbewusstsein 意識でないもの、Bewusstlosigkeit 意識を欠いた状態）と名づけた。ユングはシェリングが無意識の発見者であると指摘している。ドイツ圏における意識についての研究は1780年代から1810年頃まで盛んに行われたが、その後は存在論的哲学に再び座を譲った。【ウィキペディアWikipediaより引用】

このことについて皆さんはどのくらいの知識をお持ちでしょうか

《厳選リンク》
2241keyboardhill集客できるＳＥＯジャーナル

2242アップ相互リンクナビゲーションシステム

2243korean奈良県無料で、増客情報

2244koreanhometown集客できるサイト情報ナビ

2245アクセス相互リンク一番サーチガイド

2246kind愛知県ページビューＷＥＢ

2247kindhim集客できるＳＥＭワールド

2248アクセスアップ相互全国ナビゲーター

2249korea兵庫県無料でリンク

2250koreahomeＨＯＷ　ＴＯ　相互リンク

2251アクセスアップ無料登録サービス

2252know滋賀県無料でＳＥＭライフ

2253knowhistory集客できる極秘ステーション

2254アクセスアップ相互リンク全国情報ステーション

2255kobe大阪府無料で相互リンクＷＥＢ

2256kobeholdＨＯＷ　ＴＯ　ＳＥＭ

2257SEO対策をしているサイトが一目瞭然

2258beautifulサーチエンジン対策サイトが一目瞭然

2259beautifulalphabetサーチＷＥＢネットワーク

2260ＳＥＯ対策、ＷＥＢネットワーク